Na'at

النَعْتُ

An-Na’at

Contoh

(1) هذَا كِتَابٌ مُفِيْدٌ .               (1) هذَا مَيْدَانٌ فَسِيْحٌ .

(2) قَرَأْتُ كِتَاباً مُفِيْداً .             (2) رَأَيْتُ مَيْدَاناً فَسِيْحاً .

(3) نَظَرْتُ فِي كِتَابٍ مُفِيْدٍ.         (3) جَرَيْتُ فِي مَيْدَانٍ فَسِيْحٍ.

(1) تَفَتَّحَتِ الوَرْدَةُ الجَمِيْلَةُ .

(2) قَطَفْتُ الوَرْدَةَ الجَمِيْلَةَ .

(3) نَظَرْتُ إِلَى الوَرْدَةِ الجَمِيْلَةِ

Pembahasan

Setiap kalimah dari tiga bagian contoh di atas;  مُفِيْدٌ – فَسِيْحٌ – الجَمِيْلَةُ, mengikuti ism sebelumnya, sebagai sifat dari ism sebelumnya tersebut. Oleh karenanya dia disebut sebagai na’at (sifat), sedangkan ism sebelumnya sebagai man’ut (yang disifati).

Jika diperhatikan lagi, semua tiga na’at di atas selalu mengikuti man’ut (ism yang disifati) dalam rafa’-nya, nashob-nya, dan jarr-nya. Seperti yang dapat dibaca di atas; مُفِيْدٌ kemudian menjadi مُفِيْداً dan yang ketiga dibaca مُفِيْدٍ. Semua ini (na’at) mengikuti man’ut (ism yang diseifati) sebelumnya. Begitupula pada contoh berikutnya.

Kaidah

- An-na’at adalah ism yang menunjukkan sifat ism sebelumnya, yang disebut sebagai man’ut.

- An-na’at mengikuti man’ut dalam keadaan rafa’, nashb, dan jarr-nya.

Donwload latihan Na'at wa Man'ut di sini

Jarr Al-Ism

جـَـرُّ الاِسْمِ

Jarr Al-Ism

Contoh

(1) نَزَلَ المَطَرُ مِنَ السَّمَاءِ        (2) يَأْتِي السَّمَكُ مِنَ البَحَرِ

(3) سَعَى الجَيْشُ إِلَى المَيْدَانِ    (4) سَارَتِ المَاشِيَةُ إِلَى الحَقْلِ

(5) يَنْزِلُ الجُنْدِيُ عَنِ الحِصَانِ   (6) يَذْهَبُ الخَوْفُ عَنِ الطِفْلِ

(7) يَطْفُو الخَشَبُ عَلَى المَاءِ     (8) يَسْقُطُ الثَّمَرُ عَلَى الأَرْضِ

(9) يَنْبَحُ الكَلْبُ فِي البُسْتَانِ      (10) دَخَلَ المُجْرِمُ فِي السِّجْنِ

(11) قَشَرْتُ الفَاكِهَةُ بِالسِّكِيْنِ    (12) يَتَقَاتَلُ الجُنُوْدُ بِالسُّيُوْفِ

(13) الجَائِزَةُ لِلسَابِقِ              (14) اِشْتَرَيْتُ قُفْلاً لِلخِزَانَةِ

 

Pembahasan

Semuanya jumlah di atas diakhiri dengan ism. Dan setiap ism tersebut didahului oleh sebuah harf. Pada contoh pertama, kita temukan harf مِنَ, kemudian pada contoh berikutnya terdapat harf إِلَى yang mendahului ism. Contoh berikutnya kita dapati haf عَنِ, عَلَى, فِي,بِـــــ,لـِـــ .

Jika kita perhatikan, bahwa setiap ism yang didahului oleh huruf di atas semuanya majrur (berharokat kasroh).

Kaidah
Di-jarr-kan ism jika didahului oleh salah satu harf jarr: مِنَ, إِلَى,عَنِ, عَلَى, فِي,بِـــــ,لـِـــ 

Download latihannya di sini

Inna dan Saudara-Saudaranya

 إنَّ وأخـواتـها

Inna wa Akhwatuhaa 

Contoh

إنَّ الجَمَلَ صَبُورٌ	الجَمَلُ صَبُوْرٌ
إنَّ الهَرَمَ قَدِيمٌ	الهَرَمُ قَدِيمٌ
عَلِمْتُ أنَّ الاِمْتِحَانَ قَرِيْبٌ	الامْتِحَانُ قرِيبٌ
يَسُرُّنِي أَنَّ الزَّهْرَةَ نَاضِرَةٌ	الزَّهرةُ نَاضِرَةٌ
كَأَنَّ الكِتَابَ أُسْتَاذٌ	الكِتَابُ أُسْتَاذٌ
كَأَنَّ القَمَرَ مِصْباحٌ	القَمَرُ مِصْبَاحٌ
البَيْتُ جَدِيْدٌ لَكِنَّ الأَثَاثَ قَدِيْمٌ	الأّثاثُ قديمٌ
شَبَّتِ النَّارُ لَكِنَّ الخَسَائِرَ قَلِيْلَةٌ	الخَسَائِرُ قَلِيْلَةٌ
لَيْتَ الفَاكِهَةَ نَاضِجَةٌ	الفَاكِهَةُ نَاضِجَةٌ
لَيْتَ القَمَرَ طَالِعٌ	القَمَرُ طَالِعٌ
لَعَلَّ الكِتَابَ رَخِيْصٌ	الكِتَابُ رَخِيْصٌ
لَعَلَّ المَرِيْضَ نَائِمٌ	المَرِيْضُ نَائِمٌ

 
Penjelasan

Semua jumlah di bagian kanan terdiri dari mubtada dan khobar yang marfu' sebagaimana yang telah dipelajari sebelumnya. Jika diperhatikan jumlah di bagian kiri di atas, maka didapati نَّ – أنَّ – كأنَّ – لكنَّ – ليْتَ – لعلَّ. Jika diperhatikan seksama, maka ditemukan bahwa ism yang pertama (mubtada`) mansub (fathah di akhir) dan ism kedua tetap marfu' (dhommah di akhir). Perubahan di ism pertama ini terjadi jika sebuah jumlah didahului harf sebagaimana di atas. Maka jika huruf ini terdapat sebelum mubtada dan khobar, maka di-nashob-kan ism yang pertama (mubtada) dan disebut sebagai ism-nya (ism inna, ism laita, ism lakinna, dst). Sementara ism yang kedua (khobar) di-rofa'-kan maka menjadi khobar inna, ism laita, ism lakinna, dst.

- Inna dan anna berfungsi sebagai taukid (penekanan) mubtada terhadap khobar.

- Laakinna sebagai pemberitahuan kepada pendengar agar tidak mendengar hal yang disampaikan bukan apa yang dimaksud.

- Laita untuk menunjukkan angan-angan agar tercapai sesuatu (jauh dari kemungkinan.

- La'alla sebagai harapan agar menjadi kenyataan yang diinginkan (dapat terwujud)

Kaidah

Inna wa akwatuha sebelum mubtada dan khobar, maka di-nashob-kan yang pertama sebagai ism-nya, dan di-rofa'-kan yang kedua sebagai khobar-nya.  

Latihan-5 download di sini 

Gunakan alat bantu kamus di sini

Kaana & Saudara-saudaranya

كـان وأخواتــها

Kaana wa Akhwatuha

Contoh

1- الزُّحَــامُ شَدِيْــدٌ          1- كَانَ الزُّحـَـامُ شَدِيْــداً.

2- البَيْتُ نَظِيْــــفٌ.         2- كَانَ البَيْتُ نَظِيْــــفاً.

                        ****

3- الثَّوْبُ قَصِــــيْرٌ .       3- صَارَ الثَّوْبُ قَصِـــيْراً .

4- البَرْدُ قَــــارِسٌ .        4- صَارَالبَرْدُ قَــــارِساً.

                                   ****

5- الخَادِمُ قَــــوِيٌ.        5- صَارَالخَادِمُ قَــــوِياً.

6- العَامِلُ نَشِيْـــطٌ .       6- لَيْسَ العَامِلُ نَشِيْـــطاً .

                        ****

7- النَهْمُ مَرِيْـــضٌ .       7- أَصْبحَ النَهْمُ مَرِيْـــضاً .

8- الــــجَوُّ مُمْطِرٌ .        8 - أَصْبَحَ الــجَوُّ مُـمْطِراً .      

                        ****

9- العَامِـلُ مُتْعَـبٌ .       9- أَمْسَى العَامِلُ مُتْـــعَباً .

10- الزَّهْرُ ذَابِــلٌ .       10-أَمْسَى الزَهْـرُ ذَابِــلا ً.

                        ****

11-الغَمَامُ كَثِيْــفٌ .      11- أَضْحَى الغُمَامُ كَـثِيْفـاً .

12- الشَّارِعُ مُزْدَحِمٌ .    12- أَضْحَى الشَّارِعُ مُزْدَحِماً .

                        ****

13- المَطَرُ غَــزِيْرٌ .      13- ظَلَّ المَطَرُ غَزِيْـــراً .

14- الغُبَارُ ثَــائِرٌ .        14- ظَلَّ الغُبَارُ ثـَـائِراً.

15- المِصْبَاحُ مُتَّقِـدٌ .     15- بَاتَ المِصْبَاحُ مٌتَّقِداً .

16- المَرِيْضُ مٌتَأَلِّـمٌ.      16- بَاتَ المَرِيْضُ مُتَأَلِّماً

Pembahasan

Semua jumlah di bagian kanan terdiri dari mubtada dan khobar marfu' sebagaimana yang telah dipelajari sebelumnya. Jika diperhatikan jumlah di bagian kiri di atas, maka didapati كان-صار-ليس-أصبح-أمسى-أضحى-ظل-بات- sebelum setiap jumlah. Jika diperhatikan seksama, maka ditemukan bahwa ism yang pertama (mubtada`) tetap marfu' (dhommah di akhir) dan ism kedua mansub (fathah di akhir). Perubahan di ism kedua ini terjadi jika sebuah jumlah didahului kata kerja (af'al) sebagaimana di atas. Maka jika af'al (kaana wa akwatuha) ini terdapat sebelum mubtada dan khobar, maka dirofa'kan ism yang pertama (mubtada) dan disebut sebagai ism-nya (ism kaana, ism shooro, ism laisa, dst). Sementara ism yang kedua (khobar) dinashobkan maka menjadi khobar kaana, khobar, shooro, khobar laisa, dst. 

- Kaana berfungsi untuk menyifati mubtada dengan khobar di masa yang telah lalu (maadhi).

- Shooro menunjukkan perubahan mubtada dari satu keadaan ke keadaan lainnya.

- Laisa berfungsi sebagai peniadaan

- Adapun ashbaha, amsaa, adhaa, dzolla, baata, mempunyai fungsi sebagai penyifatan mubtada dengan khobar di waktu pagi, sore, dhuha, siang, dan malam. 

Kaidah

- Jika kaana wa akwatuha mendahulu mubtada dan khobar, maka di-rofa'-kan yang pertama sebagai ism-nya, dan di-nashob-kan yang kedua sebaga khobar-nya.

- Shooro, laisa, ashbaha, amsaa, adhaa, dzolla, baata, disebut sebagai akwhatu kaana.

Latihan-4 donwload di sini

Buka kamus Bahasa Arab - Indonesia di sini

Al-Jumlah al-Ismiyah

الجُمْلةْ الاسميه

Al-Jumlah al-Ismiyah

Contoh

(1)          الدَّارُ وَاسِعٌ .

(2)        الجَوُّ مُعْتدِلٌ.

(3)        الْغُبَارُ ثَائِرٌ.

(4)          الشَّارِعُ مُزْدَحِمٌ.

(5)         الطَّرِيْقُ ضَيِّقَةٌ.

(6)          الْفَأْرَةُ مُخْتَبئَةٌ.

Pembahasan

Contoh-contoh di atas semua menunjukkan jumlah mufidah, karena setiap jumlah terdiri dari dua ism; yang pertama sebagai mubtada dan yang kedua khobar. Jumlah yang diawali dengan ism maka disebut jumlah ismiyah.

Kaidah

Setiap jumlah yang terdiri dari mubtada dan khobar disebut dengan jumlah ismiyah.

Download Latihan-3 di sini

Mufrodat 

Bertebaran	ثَائِرٌ		Rumah	الدَّارُ
Jalan raya	الشَّارِعُ		Luas	وَاسِعٌ
Ramau	مُزْدَحِمٌ		Cuaca	الجَوُّ
Jalan	الطَّرِيْقُ		(Cuaca) Cerah	مُعْتدِلٌ
Sempit	ضَيِّقَةٌ		Debu	الْغُبَارُ
Bersembunyi	مُخْتَبئَةٌ		Tikus	الْفَأْرَةُ

Jumlah Fi'liyah

اَلْجُمْلَـةُ الْفِعليــةُ

al-Jumlah al-Fi’liyah

Contoh

(1) لَمِعَ البَرْقُ.      

(2) عَوَى الذِّئْبُ.

(3) يَسْقُطُ الثَّلْجُ.

(5) اَقْطِفِ الْوَرْدَةَ.

(6) خُذِ الكِتَابَ.

Pembahasan 

Kita telah memahami di materi sebelumnya tentang al-Jumlah al-Mufidah; susunan kata yang dapat dimengerti oleh yang mendengarnya. Kemudian jika kita perhatikan pada contoh di atas, kita dapati setiap kata tersusun dari kata kerja (predikat; fi’il) dan pelaku pekerjaan (subjek; fa’il). Karena setiap jumlah dari contoh di atas diawali dengan kata kerja (mubtada) maka disebut jumlah fi’liyah. 

Kaidah

Setiap jumlah yang diawali fi’il dan fa’il disebut jumlah fi’liyah.


Donwload Latihan al-Jumlah al-Fi'liyah di sini

Mufrodat 

Es  / Salju	الثَّلْجُ		Bersinar	لَمِعَ
Potonglah!	اَقْطِفْ		Kilat	البَرْقُ
Bunga	الْوَرْدَةُ		Meraung	عَوَى
Ambil!	خُذْ		Srigala	الذِّئْبُ
Buku	الكِتَابُ		Jatuh	يَسْقُطُ

 

Mubatada & Khobar

الـمبتدأ والـخبر

al-Mubtada & al-Khobar

Contoh

1- التُّفَّاحَةُ حُلْوَةٌ.                     2- الصُّوْرَةُ جَمِيْلَةٌ.

3- الجَرْيُ مُفِيْدٌ        .              4- القِطَارُ سَرِيْعٌ.

5- النَّظَافَةُ وَاجِبَةٌ.                    6- الاَرْضُ مُسْتَدِيْرَةٌ

Pembahasan

Beberapa contoh di atas adalah kalimat (dalam bahasa Arab: jumlah)  yang masing-masing terdiri dari dua kata benda (ism); ism yang pertama di setiap jumlah di atas disebut ­al-mubtada (bergaris bawah). Jika kita membaca satu ism ini saja (at-tufhahatu, Al-jaryu, al-nadzofatu, ash-shurotu, al-qithoru, al-ardhu), maka kita belum dapat memahami sebagai jumlah yang utuh. Oleh karenanya, dibutuhkan penjelas dengan ism setelah al-mubtada. Ism yang kedua ini setelah al-mubtada ini disebut dengan al-khobar. Jika kita perhatikan semua jumlah di atas kondisinya adalah marfu’ (harokat dhommah di akhir ism).

Kaidah

• Al-Mubtada adalah ism marfu’ di awal jumlah
• Al-Khobar adalah ism marfu’ setelah al-mubtada yang membentuk sebuah jumlah menjadi sempurna

Latihan I donwload di sini 

 Mufrodat

Gambar	الصُّوْرَةُ		Apel	التُّفَّاحَةُ
Kereta api	القِطَارُ		Manis	حُلْوَةٌ
Cepat	سَرِيْعٌ		Lari	الجَرْيُ
Bumi	الاَرْضُ		Bermanfaat	مُفِيْدٌ
Bulat	مُسْتَدِيْرَةٌ		Kebersihan	النَّظَافَةُ